李逵被弩箭穿心、凌迟处死，高衙内死得搞笑，鲁智深和武松史进燕青都“不讲武德”？换一篇

《水浒传》中有两个最让人讨厌的恶人，一个是梁山一百单八将中的黑旋风李逵，另一个是京营殿帅府太尉高俅之子高衙内，据说此人原本是高俅的堂弟，名叫髙世德——世德无德，八十万禁军教头林冲被他逼得悬梁自尽。

髙世德以兄为父，欺男霸女无恶不作；李逵仗着宋江的庇护，可以说是坏事做绝。在通行版《水浒传》中，这两个恶人都没有受到应有的惩罚：林冲在征方腊凯旋途中风瘫，高衙内强抢人妻事件无人再提，李逵受封武节将军、润州都统制，虽然被宋江一壶毒酒要了姓名，却保住了“忠义”之名。

不管怎么说，李逵在水浒传中还是死了，那个高衙内逍遥法外，却不符合古典小说“善恶到头终有报”的常规，也违背了施耐庵撰写《水浒传》的初衷。

有专家认为《水浒传》后五十回是被明朝御用文人修改了，或者那后五十回原本就不是施耐庵所写——施耐庵的《水浒传》原本只有七十回，他已经用卢俊义的一场噩梦预示了梁山好汉结局，最后用一首诗结束了了全书：“太平天子当中坐，清慎官员四海分。但见肥羊宁父老，不闻嘶马动将军……子建高才空号虎，庄主于达以为牛。夜寒薄醉摇柔翰，语不惊人也便休！”

熟悉那段历史的读者诸君当然知道，施耐庵与罗贯中都曾做过张士诚的谋士，张士诚被朱元璋消灭后，这师徒二人隐居山林著书立说而不肯为明臣，从心底里是希望有人给朱明王朝找麻烦的：《水浒传》鼓动百姓揭竿而起，《三国演义》可以当做兵书。

《水浒传》后五十回是否违背施耐庵初衷，在明清两朝就有很多争议，甚至有人说梅氏藏本的《古本水浒传》才是施耐庵先生原著，该书前七十回与通行版基本相同，后五十回却截然相反：梁山好汉继续行侠仗义惩凶除恶，所有的恶人也都受到了应有的惩罚，就连把晁盖引进曾头市埋伏圈的两个法华寺僧人、蒋门神的徒弟、跟杨志在大名府比武的副牌军周瑾、在柴进庄上被林冲一棒打倒的教头洪彦、在祝家庄神秘消失的铁棒教师栾廷玉，也都纷纷出现，这恰好跟前七十回首尾呼应——作为前期刻意铺垫的人物，后五十回原本就不应该消失，这在评书中叫“挖坑不埋”。

除了《古本水浒传》，后来还出现了反水浒的《荡寇志》和清末民初的续书《残水浒》，在这两本书中，恶贯满盈的黑旋风李逵死了两次：一次被一箭穿心，一次被千刀万剐凌迟处死。

在程善之先生的《残水浒》中，李逵是被扈三娘一箭穿心而死——他和王英赌钱打架，打不过李逵的王英回家告诉老婆：你全家并非死于战乱，而是被李逵有意杀掉了！

扈三娘一箭射杀李逵，还将首级用石灰保存完好，送到了宋江面前：“这黑厮独自一个在水边洗澡，是小妹暗中一手弩，直贯其心，随取首级，裹回山寨。”

看着李逵龇牙咧嘴的首级，再看看如花似玉的“义妹”，宋江两眼翻白，直接晕了过去——他极有可能是故意装晕：如果一直清醒，又该如何处置扈三娘？当时美髯公朱仝已经站出来力挺扈三娘，吴用有暗示扈三娘身后有矮脚虎王英等清风山三盗支持，也不是那么好杀的。

宋江进退维谷，只好一晕了之，李逵算是白死了——兄弟如手足，妻子如衣服，那只是嘴上说说而已，谁行谁吃亏。

李逵在《残水浒》中死得还算痛快，到了《荡寇志》中，他却是被挑断手筋脚筋生擒活捉，最后送到京城，与宋江一起千刀万剐了：“任李逵万夫不当，到此也难为力，军士们蜂拥而前，把李逵同野猪也似捆绑牢紧，抬了去了。”

俞万春虽然可能是清廷鹰犬，但是他对李逵的描述还是基本准确的：浑身黢黑、吃相狼藉的李逵，看起来还真有几分野猪风范。

李逵在《残水浒》和《荡寇志》中，一次被弩箭穿心，一次被捆成野猪，看过通行版水浒传前七十回的读者自然会觉得大快人心。这两本书同样也没放过高衙内，一次被林冲拿来与高俅一起“在水边洗刷干净，披红插花，木塞衔口”，跟一头黄牛凑成三牲祭礼，另一次被林冲做成了“猪羊全全席”。

林冲将髙世德生擒后，一时间不知如何料理，“忽猛然得一个计较，便叫左右：‘去访寻高衙内平日用的厨子，前来问话。’不一时，寻得厨子来。林冲便问道找来高家厨子问道：‘你主人平时吃猪羊肉怎样吃法？’厨子道：‘猪耳卷如饺，羊眼热油炒，羊肉做羊膏，猪肉做烧烤。’林冲道：‘好极。’便吩咐将衙内牵下去洗刮干净，再上来听用。”

高衙内在《残水浒》和《荡寇志》中死得稀碎，看起来即使是对梁山好汉持否定态度的俞万春，也不肯放过极品恶人髙世德，施耐庵当然也不应该让他像通行版的后五十回那样逍遥法外，于是梅氏藏本《古本水浒传》就值得一看了：在那本据说是施耐庵的原著中，高衙内死得比较搞笑，武松和史进似乎也有点“不讲武德”——这两位好汉，收了一万两银子，居然不肯将高衙内的首级“交货”，结结实实坑了大刀闻达一把。

大名府梁中书手下有两个兵马督监，地位和武功还在管军提辖青面兽杨志和急先锋索超之上，其绰号也跟梁山好汉有些相似，他们就是“闻大刀”闻达、“李天王”李成。李成似乎比晁盖更有资格绰号“天王”——起码他绰号“天王”不用改姓。

《古本水浒传》这样介绍：“沂州指挥司总管兵马闻统制，人称大刀闻达，原在大名府做兵马都监，因为沂州府近来很不太平，故特调得此人前来镇守。此人刚强勇猛，性烈如火，惯用大杆刀，人莫能敌。”

闻达刚到沂州就遇到了一件倒霉事：花和尚鲁智深为了替豹子头林冲医治心病，带着行者武松、九纹龙史进、浪子燕青、美髯公朱仝、插翅虎雷横下山，潜入沂州府衙，斩了高衙内首级，绑了太守高侗杀出城去，闻达为了赎回这一人一头，按照鲁智深的要求，准备了一万两白银前去交易，却没想到鲁智深这浓眉大眼的大胖和尚也打诳语，武松和史进更是“不讲武德”。

众好汉当时斩了高衙内、绑了高太守杀出沂州城，同去的三十二个喽啰却陷在了城里，智深回几次要杀高太守，武松提醒：“师兄你须省得，这厮正有用处。”

鲁智深一想就明白了：“洒家粗鲁，那三十二个喽啰，不是失陷在沂州府么？”

武松点头：“不为这三十二人时，这贼驴太守的脑袋，一百个也都砍去。”

鲁智深与武松这番对话，才是标准的“水浒特色”，看来《古本水浒传》确实比通行版的后五十回精彩传神。

第二天沂州派人来谈判，鲁智深作为梁山军主将，拖了禅杖赴约一会儿就回来了：“他说三十二人并没杀害，要将他们换取贼驴太守。洒家想，好容易拿他到手，若轻轻放回，委实有些不愿，但又舍不得三十二人，好生难决。”

浪子燕青眉头一皱计上心来：“索性玩他一下，你去说，若要换取太守，必须如此如此才行。”

鲁智深下山大打诳语：“你要将人交换，洒家很愿，只是孩子们不服，如能外加一万金银，便把太守放回。”

大刀闻达当然不知道，鲁智深这位出家人说假话连眼睛都不眨，在他下山谈判之前，戴宗已经来了又走了：“燕青道：‘林武师恁地淹缠，如今已觅得好药方，拜烦院长带去。’智深拍手叫道：‘洒家只顾得厮杀，争些儿忘了此事，院长回山，便将高衙内这驴头拿去。’便把首级取下，四周用黄蜡涂了，装在一个木笼中，交戴宗拿了。”

闻达不知上当，被鲁智深一番奚落，又羞又恼却又别无良法，拿银子赎人，鲁智深却在第一笔交易时就耍花枪：“你只一个，俺们共有三十二人，理应先行放回。”

闻达放了三十二个喽啰，又送上一万两白银，鲁智深却不肯全须全尾地将太守高侗交回，而是让史进割了一只耳朵。

高侗捂着耳朵奔逃，众喽啰一齐拍手大笑，闻达火冒三丈却无可奈何：“还有高衙内一颗首级，怎不将来？”

这时候就看出史进和武松有多“不讲武德”了：“史进道：‘你们没曾说起，这个不算。’武松叫道：‘这厮的脑袋，早拿回梁山泊去，送给我们林教头当夜壶用了，便有金银十万，休想换取。’”

闻达花了一万两白银，却只买回一只耳的太守高侗，他真正想买的高衙内首级早已送回梁山。

“不讲信用”“不讲武德”的鲁智深武松燕青史进在对面喜笑颜开插科打诨，闻达怒发冲冠冲上去拼命，结果连一个武松他都打不赢，鲁智深、史进、朱仝、雷横带领喽啰逢人便杀，闻达一看自己阵脚已乱，只好挡开武松兵器，拚命夺路而走。

鲁智深带着众兄弟欢天喜地回梁山，将赚来的一万两白银分散给沿途贫苦百姓，武松回到梁山还惦记着高衙内的首级，笑眯眯地问林冲：“你把高衙内的驴头抛到何处去了？”

林冲回答：“不曾抛掉，俺因心里恨极，教人用漆髹好了，放在床下，当他溺器使用。”

燕青、史进、朱仝、雷横大笑，却有评论家对鲁智深武松“不讲武德”、林冲“报复太狠”颇有微词，但是在笔者看来，对高俅高衙内讲武德，就是对自己不负责，对仇人的仁慈，就是对自己的残忍，读者诸君心中自然也有一杆秤：高衙内和李逵在这三本书中的结局，哪一个大快人心？像高衙内、李逵那样的恶人，岂不正应该死得如此搞笑？跟通行版水浒传相比，《古本水浒传》是不是更合天理人心？